رد على علي الفيلي وسجاد الفيلي
في الحقيقيه وددت ان اوضح بعض الامور لبعض من الاخوة الذين يدعون انهم فيليه ويتهمون الاخرين بأنهم ليسم فيليه وكتب شخص وادعى انه سجاد الفيلي دون ذكر شيء اخر مثلا اسمه الثاني او
حتى عنوانه البريدي لكي يتم التعرف عليه ان كان هو فعلا فيلي، وببساطه شديده ان الفيليه يتعرفون على بعضهم البعض بذكر اسماء عشائرهم او القابهم الاخرى اي اسم العائله فكتب احدهم وسمى
نفسه بسجاد الفيلي مقالا تحت عنوان( الباشمهندس الفيلي)
http://www.sotaliraq.com/articles-iraq/nieuws.php?id=14430
وذكر( في هذه الايام برزت اسماء غير صريحه لناس ليست لديهم الشجاعه الكامله للكتابه باسمائهم الصريحه واكثرهم يكتب باسم المهندس فلان الفيلي المهندس علان الفيلي وهذا البغدادي وذاك الفلوجي
وهم كلهم شخص واحد وهو ليس كردي ولا فيلي وهو يحاول الايقاع بين الاكراد وبعضهم ويدعي انه يجب ان يكون الاكراد فقط شيعه وينسوا قوميتهم)
وجوابي لهذا الشخص
اولا ان اسمائنا حقيقيه ومعروفين في الوسط الفيلي
انا اسمي بهاء صبيح عمو رضا بكالوريوس الهندسة الميكانيكيه جامعة بغداد ومن عشيره علي شيروان.
واما صديقي واخي المهندس صارم فاسمه صريح وواضح صارم رسول شهواز ماجستير الهندسه الميكانيكيه جامعة بغداد ومن عشيره علي شيروان ونحن معروفين بين الفيليه وقد ذكر الاخ المحرر
انه يعرف احد المهندسين ويقصد به الاخ صارم فياترى من انت؟ واتعجب انك تذكر اسماً واحداً فقط دون عنوانك البريدي حتى! وبذلك تكون انت النكره.
واما ذكرك البغدادي ولا اعرف من تقصد بالبغدادي اتقصد الشيخ مقداد البغدادي عضوا الجمعيه الوطنيه العراقيه ام شخص اخر، ان كنت تقصد الشيخ البغدادي فهو معروف ومعروف جيداً، ومعروف
خدمته لابناء شريحته الفيليه، واما ذكرك للفلوجي فنحن لانعرف هذا الشخص ولكن استطيع ان ادلك على اناس يعرفونه ، ومن هؤلاء وفيق السامرائي مستشار رئيس الجمهوريه العراقيه الاستاذ جلال
الطالباني والذي كان مدير الاستخبارت في الفترة التي هجر فيه اهلنا الفيليه وكذلك لك الحق ان تسأل مشعان الجبوري الذي كان من المجرمين الذين يحمون ابن العوجه المجرم صدام.
وذكر هذا الذي يدعي انه سجاد الفيلي (ارجوا من اخوتي الفيليه ان لا ينتبهوا لكتابات هؤلاء الباشمهندسين المصابين بنقص مهني و التي لا تعبر على احد ونقول لهم اذا كنتم انتم تبحثون عن جحوش بين
الفيليه فانتم اغبياء جدا لان عمكم صدام لم يستطيع تغيير الفيلييه بكل امواله فهل تستطيعون انتم بحفنة تومانات ان تغيرونا. العبو غيرها بعيدا عنا ايها الباشمهندسون الاميين) اود ان اجيبك هنا انك
ذكرت بأننا غير فيليين ويعني انك لاتعرفنا فكيف تدعي علينا وانت لاتعرفنا وبذلك انت فاقد للمصداقيه ولست سوى من يروج لشيء وانت لك غرض في ذلك، لان والظاهر ان الفيليه بدئوا يشعروا من
يقف معهم الان وبذلك اثبت انت انك مرتزق وبذلك صفه الجحوشيه تعود عليك، واما بذكرك للمجرم هذا بانه عمنا فاني اعتقد اجبتك على ذلك في البدايه،واما ادعائك بأن صدام لم يستطع ان يشتري
الفيليه بالمال ففيه نوع من الصحه ولكن صدام اشترى ماكان يقدر بحوالي 300 الف من الاخوه في كردستان وهذا معروف لكل العراقيين، وهذا كان عدد الجحوش الذين كانوا يعملون مع صدام ، وانا
اسأل اين ذهب هذا الكم الهائل من الجحوش ياترى؟ واما ادعائك بأننا اميين فهذا مردود عليك لاننا قلنا من نحن وما هي شهاداتنا وبقي ان تقول لنا من انت؟
واما ماذكر الذي يدعي انه علي الفيلي في رد عليّ (الى بهاء صبيح فيلي)
http://www.sotaliraq.com/articles-iraq/nieuws.php?id=14282
(قبل كل شئ اود ان اعلمك ان الاخ فرج الحيدري هو عضو في لجنة كتابة الدستور وهو كردي فيلي من قائمة التحالف الكوردستانية .
القائمة الشيعية لا ولن يحاولوا انصافك فخير دليل على ذلك طرد الاخ ثائر فيلي من قائمتهم، فمسالة تفريس الكورد الفيلية قد لاتكون صدرت من جلال الصغير ولكنها صدرت من الائتلاف الشيعي .
فاما المطايا والجحوش الذين يعملون في صفوف الاحزاب الشوفينية المذهبية لا يمثلون سوى انفسهم او لهم ماضي يريدون ان يشقون الصف الكردي من خلال طروحاتهم التي جائو بها من قم و طهران
.
عاش الكورد بفيليه وسورانيه و بادنيه وكرمانجيه) اود ان اجيب على ادعاء هذا الذي يدعي انه علي الفيلي ان فرج الحيدري هو عضو في لجنة صياغة الدستور وانا ايضاً متأكد من ذلك ولكن ان يكون
فيلياً فهذا مالايمكن ان اجزم به، ولكي نضع النقاط على الحروف انه اشد المعارضين لذكر الفيليه في الدستور وكذلك قائمة التحالف الكردستاني، اما مسأله تفريس الفيليه فقد اعتذر الذي ادعى ان الفيليه
فرس وهذا ماذكره الشيخ جلال الدين الصغير وتستطيع ان تراجع ذلك
http://www.sotaliraq.com/articles-iraq/nieuws.php?id=14055
واود ان اشير الى ان هناك ادله واضحة ولا تقبل التأويل او التشكيك به ان قائمه التحالف الكردستانيه معارضه لذكر اسم الفيليه في الدستور وهذا ما ذكره ضياء الشكرجي في مقاله المنشور على موقع
كتابات
http://www.kitabat.com/i7422.htm
ويقول كاتب المقال تحت بند مكونات الشعب العراقي (كان دائما هناك اتجاهان؛ أحدهما يميل إلى الإيجاز والإجمال في ذكر المكونات (القومية والدينية والمذهبية) والآخر يميل إلى التفصيل. ومعظم
المكونات الصغيرة نسبيا أو تلك التي اضطهدت وأقصيت وهمشت تطالب بأن تذكر، وذلك كالتركمان والكرد الفيلية والصابئة والشبك والآشوريـين. وهناك ثمة رفض كردستاني لذكر الشبك والكرد
الفيلية، ورفض سني لذكر السنة والشيعة. كما هناك اختلاف في تحديد هوية بعض المكونات كالشبك، وكذلك ثمة اختلاف داخلي بين المكونات المسيحية (الآشوريـين والكلدان والسريان) ما يمثـل
قومية أو طائفة أو لغة، وما هو الأصل وما هو الفرع. لذا راعى النص المقـترح عدم الحسم هذا، بذكر هذه المكونات المسيحية الثلاثة بعد عنوان يشتمل القوميات والأديان والطوائف، بحيث يصح ذكر
أي منهم، إن اعتـُبـِـروا أو اعتـَبَروا أنفسهم قومية، أو اعتـُبـِـروا أو اعتـَبَروا أنفسهم طائفة من الطوائف المسيحية. وتبقى مشكلة الشبك، فلديهم وثائق تدل على أنهم قومية، ولغيرهم وثائق
خلاف ذلك. وبقطع النظر عن التـثبت من حقيقة هذه الأمور، يمكن أن يكون النص بعد التـنقيح المترتب على التـثبت نصا مقبول.)
ولكي نركز على عبارة ( وهناك ثمة رفض كردستاني لذكر الشبك والكرد الفيلية) وهذه العبارة واضحة وصريحة وان كانت غير حقيقية كان المفروض من الكوردستانيين ان يقولوا الصحيح.
وبهذا اثبتنا من معنا ومن ضدنا والسؤال الان موجه لك يامن تدعي انك علي الفيلي هل انت فعلا فيلياً؟ ام انك تدعي ذلك!!! وان كنت فيلياً فقد اثبت انك تعمل ضد اخوتك الفيليين وبذلك تثبت على
نفسك الجحوشيه. وان كنت غير فيلي! وبذلك نعرف دوافعك.
بهاء صبيح الفيلي
baha_amoriza@hotmail.com
المصدر: صوت العراق، 21/8/2005