عرفنا من هو جوامير المندلاوي (رد لدانا جلال)

كتب احد الاخوة مدافعاً عن جوامير المندلاوي ووصفه بالزميل وكلامه كان واضحاً ومفهوما لكي يعطينا انطباعاً ومؤشراً من هو جوامير ومن يقف خلف هذا الاسم الوهمي الذي قفز الى الساحة بصورة مفاجئة وكان موضوعه تحت عنوان رجال من زجاج (نظرية النقطة لسكرتير حزبه) http://www.wattan4all.com/viewarticle.php?pg=articles&id=7187 هناك رجال يسكنون بيوت من زجاج وعندما يرمون الناس فلا يتحطم غير بيوتهم يااخ دانا وهذا ما حصل للاسم الوهمي جوامير المندلاوي ، لان الشخصيات الوهمية كما جوامير كان من الجهل بحيث لم يفقه ولم يفرق بين الطبقية والقومية ، واما امية الحوار فلم يأتي الا من الشخصية المهلهله التي حاول الاخ الكاتب الدفاع عنه وتبرير اخطائه ، فما علاقة القومية بالوطنية لكي يتهم جوامير احد الاساتذة الافاضل بأن ليس له اي ذرة من الوطنية ، قد اختلف مع الاخ الدكتور صباح دارا ولكن هذا لا يعطيني الحق ان اجرده من وطنيته ، وليس لأي شخص الحق ان يجرد اصحاب الفكر والقلم من وطنيتهم لمجرد اختلافهم في الرأي مع مجموعة معينة او احزاب معينين ، او اشخاص وهميين كجوامير المندلاوي ، فهل انقلبت الموازين وعدنا الى زمن صدام حسين؟ هل المصلحية والتسلطية لهذه الدرجة من الذين يدعون للتصويت لبعض القوائم؟ واعود لأقول ماهي العلاقة بين الطبقية والقومية؟ فكان الاجدر بكاتبنا ان يذهب لمقالة صاحبه الوهمي جوامير المندلاوي ويستبين منه ماذا يعني بذلك؟ وان لايحاول ان يخلط الاوراق بمقولة الامام علي (ع) وكلام ومفردات نعرفها جيداً فما ربط الوعي الطبقي بالأنتماء القومي يا اخ دانا؟ اليست الاممية تزول عند حوافها القومية في رأي الماركسيين؟ وهل الوعي الطبقي في نظر الماركسيين الجدد صارت مقرونة بالقومية ؟ وهل تريدون ان تشكلوا احزاب شيوعية قومية على غرار الحزب الاشتراكي الوطني النازي الالماني؟ الستم انتم بالذات في اتفاقكم مع المجرم صدام ضربتم الثورة الكردية بحجة انهم احزاب الاقطاع وانهم غير وطنيون؟ فلا تحاولوا خلط الاوراق فبخلطكم للاوراق تفتحون مزابل التاريخ امامكم لتظهر وبصورة جلية الفضائح الحقيقية (مع احترامي الشديد لكل اليساريين المحترمين الذين لم تلطخ ضمائرهم بعار الانتهازية والوصولية).
واما المنطلقات الدونية والغاء الذات والقومية ستأتي منكم فنحن لم ولن نتنكر لقوميتنا ومتمسكين بمذهبنا ، فالذي يسهل عليه ان يفرط بمذهبه و معتقده السياسي يسهل عليه الغاء حتى قوميته. ويعيد الكاتب مصطلحات ماركسية لا تمت بصلة لمقاله فننصح الكاتب عندما يكتب لا يحاول ان يحشوا مقالته بمصطلحات غير ذي صلة بالموضوع .
الفيلية لم ولن يكونوا يوماً من الايام عنصريون او طائفيون وليس هناك من يتخلى عن اهله الفيلية الا المصلحجية الذين يعرفون انفسهم جيداً ، ولا تحاولوا قذف الاتهامات ، والشتائم ، فكل اناء يطفح ما فيه.
ولنسأل سؤال من باب الفضول لماذا انظمت الاخت منيرة اميد عضوة المكتب السياسي للحزب الكردي الفيلي العراقي لقائمة غير القائمة الكردستانية؟

ملحق:

http://www.faylee.info/2005/511043.htm

http://www.sotaliraq.com/articles-iraq/nieuws.php?id=19584

http://www.faylee.info/2005/511047.htm

http://www.faylee.info/2005/511051.htm

http://www.faylee.info/2005/511056.htm

http://www.faylee.info/2005/511063.htm

http://www.faylee.info/2005/511066.htm

http://www.faylee.info/2005/511070.htm

http://www.faylee.info/2005/511080.htm

http://www.faylee.info/2005/511087.htm

http://www.faylee.info/2005/511096.htm

المهندس بهاء صبيح الفيلي
baha_amoriza@hotmail.com
19/11/2005