مشروع اقامة حوار دائم لكرد منطقة وادي الرافدين

المحتويات
1. مقدمة
2. اسباب تبعثر كرد وادي الرافدين
3. كيف عالجنا قضيتنا فيما مضى ؟
4. مشروع الحوار الدائم ، لماذا ؟
5. الالية المستعملة
6. المواضيع التي سيتم بحثها ومناقشتها والبت فيها
7. الدعوة

اولا) مقدمة
تحية تقدير واحترام
وبعد...
يمكن تلخيص قضية الكرد في وادي الرافدين بما يلي :
1. قضية الهوية القومية داخل العراق.
2. التمثيل السياسي والقضية الامنية .
3. قضية التعويضات المادية والمعنوية.

هذه القضايا المصيرية لايمكن لاي حزب سياسي ان يتبناه بنجاح الا اذا كان ذلك الحزب حزبا جماهيريا وقويا و واسع الانتشار ومتسلحا ببرنامج واهداف ونظام داخلي عصري وعلمي الطابع وعملي في تطبيقه.
مع شديد الاسف ورغم مرور حوالي ثلثة سنوات على تحرير العراق واكتشاف هول المقابر الجماعية، لا تزال شريحتنا الفيلية اسيرة التهميش وفقدان التمثيل السياسي وفقدان وجود كيان سياسي جماهيري قادر على تحقيق طموحاتها.
وكما هو معروف لدى الجميع ، فأنه من غير الممكن ولادة اي حزب ذي طابع جماهيري من دون ان يكون المجتمع في وضع سياسي ناضج ومتقبل و متحمس للقضية التي يتبناه ذلك الحزب. مع شديد الاسف مرة اخرى، فأن مجتمعنا لا يزال اسير ( اغلبيته الصامتة ) ولا يزال يفتقد الى وجود الرأي العام حول وجوده وديمومته، ولا يزال يجد صعوبة في ايجاد قيادة مناسبة لطموحاته. وفي كل الاحوال يمكن اختصار حالتنا السياسية باصطلاح واحد هو ( اللامنتمي ) وهو ناتج من ضعفنا واستمرار لا اباليتنا وتبعثرنا .

لقد تمت فيما مضى من قبلنا ومن قبل اغلب الناشطين في مجال الكرد الفيليين ، معالجة الاسباب التي ادت بنا الى هذه الحالة المأساوية البائسة، ولكن وبسبب عدم اعطاء تلك الجهود الى اية ثمار حقيقية لتوحيد فصائلنا، ارتئينا الى اخذ زمام المبادرة وخلق هذا المشروع المقترح من اجل القيام بمحاولة اخرى في هذا المسعى ، يمكن من خلالها لكل الناشطين في مجال الفيليين من المساهمة في وضع اسسها و برمجتها.

ثانيا ) اسباب تبعثر كرد وادي الرافدين ؟
ادناه سطرنا الاسباب الرئيسية الموجودة وراء هذا التبعثر:
1. الانتماءات السياسية المتنوعة .
2. التناقضات الموجودة حول مسألة الدين والمذهب وتباين درجات الاعتقاد فيها.
3. التشعبات العشائرية او على الاقل تأثير هذه الترسبات على طريقة تفكير افراد مجتمعنا.
4. الانقسامات الناتجة بسبب تواجد الفيليين في مناطق جغرافية متباينة ومتبعثرة في شتى المناطق والدول ( وسط وجنوب العراق من ناحية وكردستان العراق وايران من ناحية اخرى اضافة الى الكرد المتواجدين في الخارج ).
5. تنوع المستويات الفكرية والتعليمية والمهنية .
6. تنوع المستويات الاقتصادية .
7. تأثير الاحزاب العراقية الكبيرة التي استعملت ولا تزال لحد اليوم سياسة ( البقرة الحلوب) مع كرد الرافدين .
8. الاحباطات التي تولدت نتيجة ظهور كيانات فيلية غير مؤهلة وغير قادرة على تبنى قضية هذا الشعب.

ثالثا ) كيف عالجنا قضيتنا فيما مضى ؟

الحلول التي وضعت لمعالجة قضية الفيليين ومن قبل الفيليين لحد اليوم كانت تتمثل في تأسيس الكيانات الاجتماعية او الدينية او السياسية والتي رغم كونها محاولات نزيهة ومخلصة النيات، الا انها كانت هزيلة التكوين وقصيرة الدوام بسبب مجموعة من الاسباب :
ـ العديد من تلك الكيانات كانت تنشأ نتيجة مبادرة نفر قليل يدعمهم اقربائهم او اصدقائهم المقربين، اي انها كانت تفتقد الى الحس الجماهيري. ـ تقريبا كل الكيانات الفيلية ظهرت الى الوجود من خلال اجتماع عام حيت تمت بلورة برامجها واهدافها. كان من المنطقي تكوين مسودات للدساتير وعرضها على الناس قبل القيام بالمؤتمرات. ـ الغالبية العظمى من تلك الكيانات كانت دينية او اجتماعية .
ـ رغم ان الكيانات الفيلية بدأت في تعاطي السياسة في الثمانينيات في ايران على اثر التهجيرات الجماعية ، الا انها لم تمر باية تطورات نوعية منذ تلك الفترة كما تثبت ذلك الوضع الحالي لهذه الكيانات.
ـ سبب فشل الكيانات الفيلية في اوربا كانت فقر التحضيرات الفكرية والتقنية والبشرية ، اضافة الى عدم نضوج الرأي العام الفيلي حول ماهية قضيته. ـ اما في داخل العراق، فأن وضع الكيانات الموجودة كانت ومازالت و بالضرورة خاضعة ومعرضة الى التأثير من قبل الاحزاب الكبيرة.
نظرا الى قدم محنة الفيليين الى اكثر من قرن من الزمان ، وقدم ظاهرة التقاعس المخيمة على ابناء وبنات شعبنا من اجل ايجاد الحل الامثل لاوضاعهم المأساوية، فأن العلاج المناسب سيكون بالضرورة هو علاج طويل الامد قد يحتاج الى اشهر ان لم نقل سنوات من المناقشات والتحليلات.
الفقرة اعلاه لا يقصد بها تجميد كل الجهود حتى نحقق التوافق القومي ، بقدر ما هو اشارة الى جدية المسألة وتعقيداتها. نستطيع بكل تأكيد مناقشة كل الاقتراحات والمشاريع ومدى تطبيقها بمرور الوقت من خلال الشروع والاستمرار في المشروع الحالي المقترح ادناه.

رابعا) مشروع الحوار الدائم لماذا :
ـ السبب الاساسي من ولادة هذا المشروع كان عقم المحاولات الماضية في خلق أليات سياسية مناسبة لشعبنا وبالاساس بسبب فشل طريقة المؤتمرات في خلق كيانات فعلية وجماهيرية دائمة الوجود.
ـ العائق الرئيسي الموجود امام خلق كيان سياسي جماهيري من خلال المؤتمرات كان بسبب ضخامة المهامة المتمثلة بالقضية الفيلية بالمقارنة مع الفترة الزمنية المحددة للتحضير لكل مؤتمر والقيام بها.
ـ المؤتمرات كانت دائما محلا للاصطدامات بين التناقضات الموجودة في مجتمعنا لهذا كانت هذه المؤتمرات ميتة منذ الولادة.
ـ المؤتمرات كانت تجبر المؤتمرين على التعجيل باتخاذ القرارات بسبب قصر الفترة الزمينة للمؤتمر مقارنة بتعقيدات المسائل الفيلية التي تحتاج الى اشهر ان لم نقل سنوات من المناقشات والتحليلات ، وهذا كله لا يمكن القيام بها الا في اجواء هادئة وعلى مدى فترات طويلة.
ـ المؤتمرات كانت دائما معرضة الى الضغط من قبل افراد ذي مصالح معينة او من قبل الاحزاب العراقية.

بناء على كل تلك العوامل المحبطة للامال، وجدنا انفسنا ملزمين في البحث عن ألية اخرى اكثر واقعية وتناسبا مع قضيتنا ، هذه الالية ممثلة بالمشروع المقترح الحالي كما نعرضه لكم من خلال النقاط المسطرة ادناه:

1. هو مشروع يبغي الى فتح حوار شامل ودائم وديمقراطي من خلال وسيلة البالتولك ، نظرا الى سهولتها ومجانيتها وسرعة انجازها.
2. من خلال هذا الحوار، يتمكن الجميع ومن كلا الجنسين في التعبير عن افكارهم حول مختلف جوانب العراق والشريحة الفيلية.
3. الحوار وطرح الافكار وممارسة الجدل بشكل حر سوف يجبرنا على تعلم ممارسة الديمقراطية وحرية التعبير عن الرأي.
4. حين ننجح في هذه المهمة، سوف نكون قد نجحنا في توليد حركة فكرية وسوف نكون في بداية الطريق لخلق رأي عام لكرد الرافدين وتقليص دور الاغلبية الصامتة في مجتمعنا.
5. الممبر الحر المتمثل في غرفة البالتولك سوف تلعب دور العامل المحفز ( Catalyst الذي سوف يفرض علينا التقارب.
6. هذه الغرفة ستكون بمثابة ممبر حر يستطيع ممثلي الكيانات الفيلية وكل اولئك الناشطين في هذا المجال الى التعبير عن افكارهم ومشاريعهم لكي يتسنى للجميع على التعرف اليهم ومعرفتهم اكثر.
7. من خلال معرفة الجمهور للافراد الممثلين لهم، تتولد روابط وعلاقات بين الطرفين تنتج بالضرورة الى تسهيل عملية اقامة حزب سياسي جماهيري لكرد الرافدين.
8. من خلال هذه الغرفة نتوقع من الناشطين في مجال الكرد الفيليين ان يضعوا الحلول التي يعتقدون بصوابها من اجل وضع حد للتشتت الحاصل فينا ، وبحث مسألة اقامة مؤتمر شامل بهدف انشاء حزب جماهيري.
9. ازالة الغموض عن مختلف المواضيع التي كانت فيما مضى حجر عثرة امام مسيرة توحيد كرد الرافدين .

خامسا ) الالية المستعملة
1. كل ما هو معروض في هذه الرسالة هي بمثابة مسودة مشروع قابل للتنقيح والتبديل من قبل المساهمين في الندوات عن طريق المناقشة والتصويت. كل شئ قابل للتغييرحتى نصل الى المحصلات النهائية لاهدافنا الا وهي ايجاد الية الخلاص لشعبنا الكردي في وادي الرافدين.
2. كل موضوع مثبت في برنامج البرلمان سوف يتم مناقشتها والبحث فيها واصدار توصية او قرار حوله عن طريق الاقتراع. الاغلبية بصوت واحد يكفي لقبول توصية.
3. القرارات والتوصيات سوف تكون ايضا معرضة للتغيير اثناء جلسات البرلمان ويتم ادخالها في مسودة الدستور المزمع كتابته لغرض تاسيس حزب سياسي فيما بعد.
4. الحوار يبدأ الساعة التاسعة بتوقيت وسط اوربا في مساء كل سبت ولمدة 3 ساعات.
5. هذا المشروع سوف يستمر طالما لم يتم خلق حركة فكرية ورأي عام كردي لشعبنا في منطقة وادي الرافدين. لا توجد فترة زمنية لانهاء مهام هذا المشروع ، ولكن سوف يتم وضع خارطة طريق وفترات زمنية للمشاريع المختلفة التي سوف يتم تبنيها خلال هذه المسيرة.
6. خارطة الطريق :
ـ تأسيس البرلمان
ـ المناقشات وتبادل الاراء
ـ التقارب الفكري والشخصي
ـ خلق حركة فكرية متجانسة الاهداف
ـ خلق رأي عام لكرد الرافدين
ـ اعداد مسودة دستور حزب جماهيري لكرد الرافدين
ـ المؤتمر التأسيسي لحزب كرد الرافدين
ـ توسيع قاعدة الحزب في الخارج وداخل العراق.

7. مدة كل مداخلة 5 دقائق قابلة للتجديد في حالة تأييد الطلب من قبل عضوين اخرين.
8. كل شخص يرغب ان يمنح وقتا مطولا ينبغي عليه او عليا ان تبرر الطلب وتقدم طلبا مسبقا.
9. كل اسبوع يتم القاء بحث من قبل احد الاعضاء حول احدى المواضيع المثبتة في برنامج البحث الخاص بهذا النادي.
10. العشرة دقائق الاخيرة من كل ندوة يتم تحديد برنامج الاسبوع المقبل اضافة الى مدير الجلسة ومساعدين اثنين.
11. دور مدير ادارة الجلسات :
a. ادارة الندوة بشكل محكم.
b. التدخل وايقاف المتكلم في حالة انتهاء الوقت المحدد له او اعادة الفكرة او الاساءة الى الاخرين او التكلم بعصبية وتهديد.
c. السماح للبعض ان يجيبوا الى الاسئلة الموجهة اليهم حتى ان لم يكونوا رافعي ايديهم.
d. حسم الخلافات ووضع حد لها باستعمال صلاحيته كمدير للندوة.
12. رغم ان اللغة الرسمية هي الكردية بكافة لهجاتها، الا ان المتكلم حر في اختيار اللغة التي يرتئيها مناسبة.
13. المساهمة في هذه الندوات لا تلزم المساهمين الى الانخراط في الحزب السياسي المزمع تشكيله من خلال هذا المشروع.
14. شروط القبول في البرلمان: العضوية مفتوحة لكل شخص يحمل المواصفات التالية:
a. ان يكون ذي مستوى ثقافي مناسب.
b. ان يملك الحس القومي الكردي اوالعراقي او الاثنين.
c. ان يكون متحمسا لفكرة الدفاع عن العراق بشكل عام و كرد الرافدين بشكل خاص.
d. ان يكون مجردا من اية علاقات مشبوهة في الماضي او في الحاضر.
15. شروط الطرد من البرلمان:
a. استعمال لغة غير مناسبة للتعبير عن الرأي.
b. الاساءة الى الاخرين بشكل مباشر او غير مباشر.
c. معاداة البرلمان او الحث على معاداته او التشهير به وباعضاء البرلمان.
d. اكتشاف علاقة مع الجهات المعادية لطموحات البرلمان.
16. ينبغي تشكيل لجنة مركزية لتمثل البرلمان ومؤلفة من رئيس ونائبين ومسؤول العلاقات الخارجية ومسؤول للامور الداخلية.
17. قد نعمل على تشكيل لجان اختصاصية حول شتى المواضيع مثل حقوق الانسان والمرأة والدين وحقوق كرد الرافدين وانتخابات 2009 ومسألة تشكيل الحزب السياسي...الخ. من المفضل ان يتم استغلال القابليات التقنية للاعضاء لكي يتم تعيين الشخص المناسب في المكان المناسب.

سادسا ) المواضيع التي سيتم بحثها ومناقشتها والبت فيها
1. هل المشروع الحالي عمل صائب ؟ لماذا ؟
2. مالعمل بالنسبة لمستقبل الكرد في وادي الرافدين؟
3. هل نريد حزبا ام كيانا من شكل اخر؟
4. كيف نجمل الشمل ونوحد الصفوف؟ خطوات عملية؟
5. كيف نعيد الثقة الى شعبنا؟
6. العلاقة مع الحركة الكردية في العراق.
7. الموقف من الحركة الكردية في كردستان بشكل عام.
8. الموقف بالنسبة للكرد جنوب كرمانشاه.
9. الموقف من الشيعة السياسية في العراق.
10. مسودة دستور الحزب
11. النظام الداخلي للحزب
12. البدء بانشاء صندوق مالي لدعم نشاطات البرلمان.
13. خارطة طريق بالنسبة لانتخابات 209 في العراق.
14. تمثيل الفيليين ام كل الكرد جنوب جبل حمرين؟
15. ماهو الاصطلاح الامثل للاشارة الى كرد الرافدين؟
16. هل نستطيع الاعتماد على مصادرنا الذاتية ام ينبغي الاعتماد على التنظيمات الكردية او بعض التنظيمات العراقية؟

سابعا ) الدعوة

من خلال ما تم ذكره اعلاه
وبغية تنفيذ مشروع الحوار الدائم
واخذين بنظر الاعتبار والتقييم نشاطاتكم فيما مضى في مجال شعبكم

نتشرف الى دعوتكم في المساهمة في ندوات هذا المشروع و اغنائنا بارائكم وتطلعاتكم ومشاريعكم حول مستقبل كرد الرافدين والطريقة المثلى التي تترائى امامكم في سبيل وضع حد لحالة التشتت الحاصل في هذه الشريحة.
نتطلع الى الاستماع الى ارائكم حول قضيتنا مهما كانت درجة تطابقها او تناقضها مع اراء الاخرين، لان اختلاف الرأي هي حالة صحية وضرورية ان كنا نبغي ممارسة الديمقراطية وتطوير افكارنا.
موضوع الندوات يمكن لكم اختيارها حسب ما تشأؤون ، وعكس ذلك فسوف يكون من دواعي سرورنا ان نقترح عليكم اختيار المواضيع التي تصب في قالب توحيد الجهود الفيلية وتكاتفها ، والطرق الكفيلة لانشاء حزب سياسي جماهيري شامل وقادر على استقطاب اكبر عدد ممكن من ابناء وبنات شعبنا.
طريق الخلاص لشعبنا طويل وشائك ولهذا السبب نشعر بالحاجة الماسة الى القيام بعمل جماعي طويل المدى لان مرض التشتت الموجود في شعبنا هو مرض مزمن لا يمكن معالجته الا بالعلاج المزمن.
حتى في حالة عدم وجود الاستعداد لديكم في المساهمة في تقديم الندوات، يمكنكم على الاقل المساهمة في المناقشات الحرة التي عادة تتبع كل ندوة.
سيتم تدشين هذا المشروع في مساء يوم السبت 4/3/2006 في الساعة التاسعة بتوقيت وسط اوربا.

المكتب السياسي
حزب بايمان

http://www.peymanparty.com
peyman.party@ntlworld.com

1/3/2006