واكثرهم للحق كارهون ـ صدق الله العظيم

جواب على سؤال (ماذا يعني الدفاع عن الشوفيني علي الثويني والشقي جبار الكوردي؟؟)

فوزي قطان
31/1/2004

ملاحظة: رفض صاحب موقع البرلمان العراقي نشر هذا المقال بسبب انحيازه للمدعو هيفار عبد الله وتشجيعا منه للأساءة الى احدى مكونات الشعب العراقي وتفريق وحدة الصف الوطني.

نشر موقع البرلمان العراقي الموقر اليوم، 31/1/2004، سؤال شخصي موجه لي من قبل السيد هيفار عبد الله تحت عنوان (ماذا يعني الدفاع عن الشوفيني علي الثويني والشقي جبار الكوردي؟؟) وهو رد على رد سابق لي منشور في نفس الموقع بتاريخ 28/1/2004.

للتوضيح فقط: بعد نشر ردي السابق رفع موقع البرلمان مقال السيد هيفار عبد الله بالرغم من طلبي من مدير الموقع بأعادة المقال لكي يتطلع القارئ على خلفية الرد، ولكن لم يحدث ذلك للأسف.

وصلتني بعدها رسالة شفهية من السيد هيفار عن طريق الاخت العزيزة الاستاذة (أم ..) مفاده ان السيد هيفار يعتذر لك ولم يقصد الاساءة ولغته العربية ضعيفة الخ. وجوابي على الرسالة كان: ان السيد هيفار اعتدى على كل الاكراد الفيليين وليس عليه فقط لاقبل اعتذاره. اطلب منه ان يمتلك الشجاعة ويكتب مقال اعتذار للاكراد الفيليين في نفس الموقع.

ولنفرض جدلا ان الدكتور علي ثويني هو كردي فيلي فلماذا يقوم السيد هيفار بهذا التعميم ويحشر مئات الآلاف من البشر في قضية لا ناقة لهم فيها ولاجمل. وان لايكتب بلغة لايتقنها لانه لايجلب الا المزيد من الاعداء للشعب الكردي.

قبل كل شئ اود ان اعلم السيد هيفار بأنني شخص ينبذ التطرف والتعصب بكل اشكاله واعتبر نفسي من المدافعين عن حقوق الانسان، بالاضافة الى انني امثل وجهة نظري الشخصية فقط وانا لست كاتبا او صحفيا.

ـ ورد في المقال (.. دعاه تهجمي علي اشقائي من الكورد الفيليين ..).
تصف مجموعة بشرية كبيرة بصفات غير لائقة ابدا بتضحيات كلفتها الكثير من اجل عراق ديمقراطي حر وتمتع الاكراد بحقوقهم الشرعية العادلة ومقارعة التمييز الطائفي. وتعود علينا بعد بضعة ايام وتعتبرهم اشقاء، فأقول لك بصراحة انه انا وجميع افراد عائلتي لانتمنى ان يكون لنا اشقاء من امثالك. لانك عبرت عما بداخلك وكلمة "اشقاء" جاءت متأخرة وحاول ان تعثر على مغفلين لتسوقها عليهم.

ـ ورد في المقال ايضا (.. و هل يحتاج السيد قطان و بعد كل ما كتبت مرات و مرات بحاجة للتأكيد ان الكوردي هو كوردي سواءا سورانيا او كرمانجيا او فيليا او ايزديا....الخ؟ ..).
فعليا وبعيدا عن الشعارات الرنانة والعواطف والمجاملات، يحزنني ان اقول ان التمييز موجود وخاصة لدى القيادة السياسية الكردية العراقية، قد يكون حجم التمييز اقل في جهة من الآخرى، وانا احد الذين يشعرون بهذا التمييز.

لقد سئمنا ومللنا من الشعارات والمجاملات والمماطلات والقرارات الهوائية ومن العبارة الغير صادقة عمليا مثل (ماكو فرق كلنا اكراد)، (ماكو فرق كلنا عراقيين)، (ماكو فرق كلنا مسلمين او شيعة) الخ.

هل من يمكن ان تفسر لي الحقائق التالية:
لماذا لم يعطى حتى مقعد واحد للاكراد الفيليين في البرلمان الكردستاني عام 1992؟ علما انه كان هناك اكراد فيليين يقطنون الاقليم.

الاتحاد الوطني الكردستاني وفي مؤتمر لندن اعطى احد مقاعده الى السيد وفيق السامرائي ولم يعطي اي مقعد للاكراد الفيليين؟

الحزب الديمقراطي الكردستاني وفي مؤتمر لندن اعطى احد مقاعده الى السيد مشعان الجبوري ولم يعطي اي مقعد للاكراد الفيليين؟

لماذا لايوجد شخص واحد من الاكراد الفيليين بين الاعضاء الـ ( 5 ) الاكراد في مجلس الحكم الانتقالي؟

لماذا لايوجد شخص واحد من الشيعة الاكراد الفيليين او الشيعة التركمان بين الاعضاء الـ ( 14 ) الشيعة في مجلس الحكم الانتقالي؟

لماذا لايوجد شخص واحد من الاكراد الفيليين بين الوزراء؟

ماهو سبب تغييبهم؟ هل لايوجد مناضلين بينهم؟ ام لايوجد اصحاب شهادات وكفاءات بينهم؟

لماذا لم يرد اعتبار ضحايا التهجير لحد الآن؟ هل اصدار بيان له علاقة بالوضع الامني؟ او يحتاج الى مال؟ وكم من القرارات البلاغات الصحفية تم اصدارها لحد الآن؟

لماذا لاتزال لاتصدر الوثائق الشخصية المسلوبة للمهجرين؟ فقط كارت اخضر كما يصدر الى النازحين الى الدول الاخرى.

متى يبدأ التحري عن مقابر الآلاف من شبابنا والعشرات من شاباتنا؟

لماذا لاتعاد لنا ممتلكاتنا المنقولة وغير المنقولة المنهوبة منذ عام 1980؟

علما ان مجموعات آخرى تضررت اقل واستعادت او بدأت تستعيد حقوقها.

يا سيد هيفار هناك الكثير من الاسئلة.
اذكر لي قرار واحد من قرارات مؤتمر لندن بخصوص قضية الاكراد الفيليين والمواطنين العراقيين المهجرين الآخرين تم تطبيقه عمليا لحد الآن؟
انا لا اطلب منك الاجابة على الاسئلة التي تخص الشيعة وانما الاسئلة التي تخص الاكراد.

تجاهل الجهات المعنية المستمر لمعانات المواطنين العراقين المهجرين وعدم ذكر الجرائم بحقهم ضمن جرائم النظام الصدامي الساقط جعلني وبكل صراحة ان اشعر بأن تجاهل الاحزاب الشيعية لقضية الاكراد الفيليين هو لاسباب قومية وتجاهل الاحزاب الكردية لاسباب طائفية وجغرافية. مع علمي بأن الكثيرين من المتعطشين للسلطة لايفكرون بهذه القضايا لانهم منهمكين في الحصول على اكبر جزء ممكن من "الكعكة". وهذه القضية ليست ضمن اولوياتهم ولا حتى موجودة في اجندة قسم منهم. وهذا الكلام يشمل كل الاحزاب السياسية العراقية التي كانت تسمى بالمعارضة العراقية سابقا. والمأساة ان كل الاحزاب تدعي بأنها تمثل الاكراد الفيليين، بأسم القومية والدين والمذهب والوطنية الخ، عندما تتعلق المسألة بالواجبات ولكن عند الحقوق نحن غير موجودين على سطح كوكب الارض. ولايذكروا حتى جرائم النظام الصدامي بحقنا.
ونعلم جيدا ان هناك من ذوي الثقافة المحدودة من يعتبر كل مسلم شيعي هو فارسي حتى لو كان تركمانيا او كرديا او عربيا، ونعلم ايضا ان هناك من لايزالون متأثرين بالدعاية والحجج الصدامية الواهية بأن المهجرين هجروا لانهم ايرانيين، اي ان الصدامية لاتزال تعشعش في ادمغتهم.

رشح الحزب الديمقراطي الكردستاني قبل يومين السيدة صفية السهيل لمنصب وكيلة وزارة في وزارة الخارجية العراقية. لنرى في الايام القادمة كم كردي فيلي سترشح الاحزاب الكردية لمثل هذا المنصب؟ ونفس الشئ بالنسبة للاحزاب الشيعية؟

لاتشكوا للناس جرحُ أنت صاحبهُ .. لايشعر بالآلم إلا من به الالمُ. فأرجو منك ان تحتفظ بالشعارات الرنانة لنفسك، لانه لانشتري الشعارات بعد اليوم. اشتري الشعارات عندما اذهب مثلك الى الدوائر الرسمية العراقية ويصدروا لي الوثائق الشخصية المصادرة. اشتري الشعارات عندما تعاد لي حقوقي مثل الآخرين. اشتري الشعارات عندما اعرف مكان قبور شهدائي. اشتري الشعارات عندما يعاد المهجرين من المخيمات الى بيوتهم المنهوبة.

ـ ورد في المقال ايضا (.. الي ان المجموعة الكوردية في مجلس الحكم عملوا كل ما في وسعهم في اجل ان تشغل الدكتورة).......( المقعد الذي شغر في مجلس الحكم بعد استشهاد) .......( انطلاقا من القناعة باهمية و ضرورة وجود من يمثل الكورد الفيليين في مجلس الحكم، لماذا فشل هذا المقترح ومن رفض هذا المقترح !؟ ..).
علقت ضمنا اعلاه على هذه المجاملة الحلوة. واضيف: على شنو هل الزحمة "شقيقي"؟ هل يكون الكثير على الاشقاء الاكراد الفيليين للتنازل لهم عن احد المقاعد الخمسة. واود ان اسألك: اذا، لاسامح الله، توفي او اغتيل او تقاعد احد الاعضاء الاكراد الخمسة في مجلس الحكم فهل تعتقد ان مقعده سيشغل من قبل احد الاشقاء الاكراد الفيليين؟

ـ ورد في المقال ايضا (.. بدعم من الخونة في اوساط الفيليين ممن لم يجري تهجيرهم، وظلوا في العراق لمواصلة عملهم القذر في خدمة اجهزة المخابرات الصدامية، واستولوا و بكل دناءة علي البعض من بيوت و املاك واموال اخوتهم الذين تم انتزاعهم من وطنهم و تهجيرهم الي ايران ..).
وتعترف بنفسك "للاعداء" بأن اشقاءك خونة وخدموا اجهزت المخابرات الصدامية واستولوا على ممتلكات اشقاءك الآخرين بكل دناءة الخ. لقد فاجئتني بهذا المستوى العالي من الذكاء! ادعو عليك: انشاء الله يصبح حالك مثلما كان حال غالبيتهم العظمى في ظل حكم المتخلف صدام.

كلامك هذا يدل على انك تجهل الامور وترغب فقط في التفنن بالشتائم والاساءة للغير ولاتعلم نوع الارهاب الذي تعرض له من لم تشمله جريمة التطهير العرقي. ومن اين اتيت لنا بكل هذا الذكاء بأن الاكراد الفيليين كانوا يختارون ان يسفروا ام لا. ماشاء الله على الذكاء! الذين قاموا بنهب مشاريع عائلتي الصناعية وبيوتنا ومكتبنا وسياراتنا وغيرها من الممتلكات لم يكن بينهم من الاكراد الفيليين. والاكراد الفيليين بشر كباقي البشر وفيهم الصالح وفيهم الطالح. واذا كانت لديك معلومات او وثائق عن اشقاءك الخونة المذكورين اعلاه فحبذا لو تنشرها لنتطلع عليها.

كلامك يعني بأن كل من بقى في العراق كان خائن والخ. هل شهداء حلبجة خونة؟ هل شهداء الانتفاضة خونة؟ هل شهداء الانفال خونة؟ هل شهداء المقابر الجماعية خونة؟ هل الـ 8000 الابرياء من عشيرة البارزاني خونة؟ هل الشهداء الـ اكثر من 10000 من "اشقاءك" الاكراد الفيليين خونة؟ والخ من قوافل شهدائنا الابرار رحمهم الله جميعا.
اعيد عليك المثل السويدي المذكور في ردي السابق: الجهل خطر.

ـ ورد في المقال ايضا (.. حجم انتشار الافكار التقدمية و اليسارية بين الفيليين من الكورد؟ ..)
بين الاكراد الفيليين هناك اليساري والقومي والليبرالي الديمقراطي والاسلامي والخ فلا تحاول ان تضع عليهم صبغة معينة.

ـ ورد في المقال ايضا (.. و بالطبع بينهم جبار كردي و شقيقه ستار و صباح مرزة...الخ من هؤلاء السفلة من البعثيين، فها تراه يريدنا ان نمنح صك الغفران عن كل ما اقترفه هذا المجرم و من هم علي شاكلته من القتلة من بشاعات و جرائم بحق الشعب العراقي و خاصة من الكورد الفيليين !؟ ..).
يبدو ان احد عقدك اسمها جبار كردي، انا لم ادافع عنه ولم ادافع عن اي مجرم بغض النظر عن جنسيته وقوميته وديانته وجنسه ولون بشرته الخ. ولكن اود ان اسألك هل اقترف شقيقك جبار كردي جرائم ابشع من جرائم شقيقك طه الجزراوي الذي يتهم بأنه المسؤول عن ابادة الآلاف من ابناء وبنات المواطنين العراقيين المهجرين؟

عند زيارتي للعراق مؤخرا بعد تحريره على يد قوات التحالف الدولي، وجدت بين ملفات فرهود ممتلكاتنا في مديرية عقارات الدولة التابع لوزارة المالية احد الخطابات التي وقعها المسؤول عن فرهود ممتلكاتنا (مجلس الوزارء – النائب الاول لرئيس الوزراء – السكرتارية العامة لتصفية ممتلكات الايرانيين المسفرين / المنقولة. معركة قادسية صدام ... شهداء البعث والتحرير والامة العربية) شقيقك البعثي المجرم طه ياسين رمضان الجزراوي.
هل قام جبار كردي بقطع اذن او انف او حرق اخوته الپيش مرگه في كهوف الاقليم كغيره؟
حسب معلوماتي المتواضعة عن جبار كردي واخوه ستار كردي انهما كانا من اعضاء حزب البعث الفاشي وشاركوا في المواجهات الدموية بين حزب البعث المجرم والحزب الشيوعي العراقي. ولكن عندما دخل الحزب الشيوعي العراقي والحزب الديمقراطي الكردستاني في جبهة مع حزب البعث في مطلع السبعينيات لم يستمر جبار كردي في معادات الحزب الشيوعي العراقي، والعهدة على الراوي.

هل تعلم ماهو الفرق بين جبار كردي والجحوش في اقليم كردستان العراق؟ جبار كردي قتل من قبل رفاقه البعثيين بأمر من صدام لانه اطلق النار عند القصر الجمهوري. وبعدها قتل اخوه فتاح لانه هدد بأن ينتقم من صدام وبعده تم تسميم اخوانه محمد وعلاء بالثاليوم. اما الجحوش فلم يقتلوا بل اصبحوا مناضلين بالرغم من كل الجرائم التي اقترفوها وخاصة بحق ابناء جلدتهم، بما فيها جرائم الانفال السيئة الصيت. والفرق الآخر انهم لم يحاكموا بل تمت مكافأتهم بتقليدهم مناصب في ادارة الاقليم، بعضها مرموقة. وجبار كردي لم يغتصب النساء كما ذكرت لك في ردي السابق عن جرائم الجحوش بحق قسم من ضحايا التهجير.

وكما يفترض ان تعلم ان قسم من الجحوش (أغلبية افراد عشائر السورجي والهركي وقسم من عشيرة الزيباري الخ) كانوا جحوش حتى في ظل الانظمة التي سبقت النظام البعثي البائد. بعد تحرير المناطق الكردية من مخالب النظام الصدامي في مطلع التسعينيات انتقل العديد من هؤلاء الى بغداد وطالب قسم منهم المجرم صدام بأن يبيد ابناء جلدتهم في المناطق المحررة بالاسلحة الكيمياوية.
هيفار هل تتذكر عندما قال الجحوش الجهلة الانتهازيون لسيدهم صدام: اضربهم بالكيمياوي سيدي.